Λοιπόν, το έζησα κι αυτό. Είδα με τα μάτια μου όλη την καφρίλα, όλο το μίσος και όλη την ψευτομαγκιά μιας ομάδας τελειωμένων ψευτοεπαναστατών, η οποία κρύβεται πίσω από την ανοχή (ανικανότητα άραγε ή ηθελημένη αποστασιοποίηση;) των αρχών (μια ομάδα κοιλαράδες βαθμοφόροι και λοιποί αστυνομικοί να παρακολουθούν αμέριμνοι απ’ έξω, ενώ μέσα να γίνεται κόλαση) και σπάει, καταστρέφει, προπηλακίζει, βρίζει, ό,τι δεν συμφωνεί με τα δικά της πιστεύω, τα οποία βαφτίζει αναρχικά. Τους έχουμε δει κι αλλού. Δεν είναι καινούριοι. Και σε καμία περίπτωση δεν είναι αγανακτισμένοι απλοί πολίτες. Είναι οργανωμένοι, είναι οι ίδιοι που τους αφήνουμε να σπάνε και να καταστρέφουν την Αθήνα, να καίνε κτήρια και να σκοτώνουν αθώους – με την ανοχή του κράτους φυσικά. Διότι εδώ αν δεν το ξέρετε έχουμε Δημοκρατία. Εμείς την εφεύραμε την Δημοκρατία και στο όνομά της, έχουμε δικαίωμα να σκοτώνουμε τον διπλανό μας επειδή δεν μας αρέσει η φάτσα του. Πρόκειται για ένα είδος Δημοκρατίας, που μόνο εμείς έχουμε, μια Δημοκρατία, η οποία δίνει απεριόριστη ελευθερία στον όχλο. Ο όχλος έχει το δικαίωμα να σου σπάσει το κεφάλι, να σου κάψει το σπίτι, να σου καταστρέψει τη ζωή, να σε σκοτώσει, αρκεί όλα αυτά να γίνονται στο όνομα της διαμαρτυρίας, της απεργίας, του ασύλου και άλλων τέτοιων εφευρημάτων του σύγχρονου Ελληνικού κράτους.
Το έζησα κι αυτό. Τα είδα με τα μάτια μου και πραγματικά ντράπηκα για την κατάντια αυτής της χώρας. Ήμουν κι εγώ στη συναυλία του Νταλάρα χθες στο Ίλιον, όπου οι τραμπούκοι που περιγράφω πιο πάνω (πρέπει να ήταν καμιά 50-ριά από δαύτους) προσπάθησαν να διακόψουν με κάθε τρόπο τη συναυλία. Δεν πρόκειται να περιγράψω λεπτομέρειες, έχουν γίνει όλα γνωστά.
Ευτυχώς δεν τα κατάφεραν. Ευτυχώς που ο Νταλάρας (ναι, αυτός που κι εσείς μισείτε, που πιστεύετε ότι τα παίρνει – λες και οι άλλοι οι σκυλάδες που γαυγίζουν καθημερινά στις πίστες τραγουδάνε αφιλοκερδώς, ή οι άλλοι οι ψευτοεπαναστάτες της τηλεόρασης, που ξεφουρνίζουν τα μεγάλα λόγια με ασφάλεια πίσω από το γυαλί και με ελεγχόμενο κοινό, παίρνουν λίγα χρήματα, έχουν λίγα κότερα και βίλες – ξέρετε για ποιους μιλάω. Τους βλέπετε και τους θαυμάζετε), παρά τα όσα του πετούσαν και τον σοβαρό κίνδυνο να τραυματιστεί (όποιος δεν ήταν παρών, δεν μπορεί να καταλάβει για τι πράγμα μιλάω), συνέχισε να τραγουδάει απτόητος και μάλιστα όλο και πιο δυνατά για να ακουστεί πάνω από τις ντουντούκες, τις σειρήνες και τα συνθήματα που ξέρναγαν οι τραμπούκοι.
Μπορώ να γράψω κι άλλα, αλλά θα σταματήσω εδώ… Ευτυχώς μόνο που και ο Δήμαρχος που ήταν παρόν στάθηκε στο ύψος του και κατηγόρησε ευθέως την αστυνομία και το υπουργείο προστασίας του πολίτη (μάλιστα, αυτή είναι η προστασία, την είδαμε, την βιώσαμε) και όταν τον ρώτησαν γιατί δεν διέκοψε τη συναυλία απάντησε «εδώ φτάσαμε; Στις εποχές της χούντας που απαγόρευαν τον Θοδωράκη; 1700 άτομα παρακολουθούσαν τη συναυλία, η δικτατορία των 50 έπρεπε να περάσει;»
Κλείνοντας, αναδημοσιεύω ένα σχόλιο του Κώστα Γιαννακίδη από το www.protagon.gr.
Μια καρέκλα εκτοξεύεται προς τη σκηνή. Έχουν προηγηθεί γιαούρτια. Και καφέδες. Και εκατοντάδες ύβρεις. Όμως ο Νταλάρας παραμένει εκεί. Και αρνείται να υποχωρήσει μπροστά στην ανώνυμη αλητεία, στον άθλιο τσαμπουκά που θα ιδιοποιηθεί τον χαρακτηρισμό της δίκαιης οργής για να διεκδικήσει αποδοχή.
Τι είναι αυτοί οι τύποι που βρίζουν τον Νταλάρα; Μικρή σημασία έχει, δεν θα μάθουμε ποτέ αν και στα σχόλια από κάτω θα μπουν ένα σωρό βολικές γενικεύσεις με χώρο για όλους. Επίσης θα μας πουν ότι η «δίκαιη οργή» δεν στρέφεται απαραιτήτως κατά του προσώπου, αλλά εναντίον αυτού που συμβολίζει ο Νταλάρας. Δηλαδή τι στο διάολο συμβολίζει ο Νταλάρας; Την τέχνη που ζευγαρώνει με το κατεστημένο; Ωραία, ας πούμε ότι είναι έτσι. Διότι κρατικοδίαιτος δεν υπήρξε. Και μετά; Καρέκλες. Αναπόφευκτα. Έχει μείνει κάτι από την έννοια του μέτρου; Όχι. Όταν η ίδια η υπουργός Παιδείας ζητεί συγγνώμη επειδή επέκρινε τις μούντζες των μαθητών, γιατί να μην νομιμοποιηθεί η καρεκλιά προς τον Νταλάρα; Εν τέλει ας νομιμοποιηθεί το δικαίωμα της αυθαίρετης βίαιης επίθεσης σε οτιδήποτε ενοχλεί την «αυθόρμητη λαϊκή έκφραση». Αύριο κάποιοι άλλοι μπορούν να πετάξουν καρέκλες στον Μικρούτσικο επειδή ο «Σταυρός του Νότου» δεν ασκεί κριτική στο εφοπλιστικό κεφάλαιο. Υπάρχει κάποιος που καθορίζει τον στόχο και το κριτήριο; Μη μου πείτε για τον λαό γιατί θα σας ρωτήσω ποιον ακριβώς λαό εννοείτε, θα σας παρακαλέσω να τον αντιστοιχίσετε με τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων.
Όχι, μην καταπίνετε το ψέμα. Δεν είναι ο λαός που πετούσε καρέκλες χθες στον Νταλάρα και αύριο στον οποιοδήποτε άλλον. Είναι η ανοχή του λαού ή ο φόβος του απέναντι σε ακραίες μειοψηφίες και σε κτηνώδεις συμπεριφορές. Είναι η συλλογική μας αδιαφορία, ο κυνισμός μπροστά στο χυδαίο, η αναγνώριση της αλητείας ως ένα κομμάτι του κοινού μας πολιτισμού. Κάπως έτσι, τα θρασύδειλα φασιστοειδή του μπούγιου χτυπούν ρυθμικά της μπότες τους, υψώνουν τις φωνές τους, παίρνουν την οργή και τη μετατρέπουν σε υστερία. Ευτυχώς ο Νταλάρας έμεινε στη θέση του. Μόνος απέναντι σε πολλούς, επώνυμος μπροστά σε ανώνυμους. Άντρας. Και, όντως, τους είχε χεσμένους.
——————————————–
[EDIT]
Επειδή τις τελευταίες μέρες έχει χυθεί πολύ μελάνι, όπου γνωστοί και άγνωστοι, σχετικοί και άσχετοι, σπεύδουν να εκφράσουν την άποψή τους, νομίζω ότι μετά τα όσα αναφέρονται στα δύο κείμενα του e-orfea που παραθέτω παρακάτω, δεν υπάρχει πια τίποτε άλλο να ειπωθεί…
Ανοιχτή επιστολή προς τους συναδέλφους του καλλιτέχνες με αφορμή τις συναυλίες του Γιώργου Νταλάρα
Η επεισοδιακή συναυλία του Γιώργου Νταλάρα στη Νίκαια
——————————————-
[EDIT #2]
Επανέρχομαι παραθέτοντας ένα κείμενο το οποίο εκφράζει με τον καλύτερο τρόπο το γιατί τόσα χρόνια υπάρχει αυτό το μίσος κατά του Νταλάρα από μεγάλη μερίδα κόσμου, αλλά και συναδέλφων του καλλιτεχνών (αλλά και τους πάσης φύσεως Λαζοπουλοπανούσηδες). Θα το βρείτε εδώ.
Like this:
Be the first to like this post.